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婆媳关系在当今中国社会是一种剩余价值。
所谓剩余价值我是这样定义的：一方的存在会导致另外一方过剩。
之所以说是价值，因为这种关系什么都不是，但是什么都是。举例来说，不是血缘关系、不是母女关系、不是附属关系等等。这个关系又什么都可以是，可是是母女、可以成为附属、可以象征结成血缘关系。
这种剩余价值就好比是纸币，纸币已经不是纸了，它也不是真金白银，但是它可以象征，可以交换任何物品或关系。从这个意义上说，它可以什么都是。
既然把这种关系比作剩余价值，比作纸币。她就可以替代其它关系，关系亲密的可以成为朋友，修养好的可以成为长者，关系差的就变为敌人。
这种关系的形成从社会的角度分析，是资本主义的产物，受市场经济的推动。
从精神分析上说，这种剩余就是欲望！
封建社会孝当先，是一种小作坊，不存在过度的消费需求。以大地的滋养为意象的农耕占为主。大地的意象为孝当先提供了可靠的基础。大地有母亲的意象，培育了对感恩的敬畏。
当社会成了现在的模样：大地的广博已经被蜗居的狭小替代，多子多福让位于两家一独苗。小家子已成风气。
社会的小家子文化，外表呈现出来更加剧烈的竞争和扩张，以弥补文化的缺憾，小国寡民的情形一去不复返了。
这种扩张通过消费的无止境得到理想化，但是文化根基又无法承受这种扩张的结果，产生的剩余又通过消费的欲望表现出来。
然而从对下一代的投资我们又看到这一循环的不竭动力。
婆媳关系很好的表现了这种社会意识形态。一方面非此即彼的剩余，另一方面是囚禁在狭小空间的盲目扩张。
晨曦心灵驿站咨询师
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