佛洛伊德以此指称一种在清醒状态下所想象的剧情，因此强调此种梦想与梦两者间之类似性。如同夜梦，白日梦亦构成欲望实现；它们的形成机制相同，均具有次加工之主导性。

《歇斯底里研究》一书，特别是布洛伊尔(Breuer)负责的那些章节，强调了白日梦在歇斯底里症状生成中之重要性：根据布洛伊尔的说法，白日梦的习惯(安娜?欧的“私人剧场”)可能促进意识领域中一种分裂(Spaltung )的构成(见:类催眠状态)。

佛洛伊德对白日梦的兴趣(尤其是在他梦理论的架构下)，一方面在于比较它们与梦的生成，另一方面在于研究它们在夜梦中所扮演的角色。

白日梦与夜梦共享几个根本特征“如梦一般，它们是欲望实现(Wunscherfüllungen)；如梦一般，它们大都立基于儿童期经验的印象上；如梦一般，它们的创造得力于检禁的某种松驰。当探查其结构时，可察觉在其产生中运作的欲望动因(Wunschmotiv)，已将它们藉以建造的材料搅混，重新排列，结合成一个新的整体。它们之于那些它们所源自的童年记忆，就如同罗马的一些巴洛克式宫殿之于上古的废墟一般，后者的方石与圆柱为现代形式的建筑提供了材料。

尽管如此，白日梦的特殊处在于次加工于其中占主导地位，确保其剧情较梦的剧情更为一致。

对佛洛伊德来说，白日梦——在《梦的解析》中，对他而言其与幻想(Phantasie)或白日幻想(Tagesphantasie)同义——并非始终是意识的: “……也有大量的无意识，由于其内容及其起源于被抑制材料中，必须保持为无意识”(见:幻想)。

白日梦构成梦材料的一个重要部分。它们可在梦中被发现，介于白日残余中，像后者一样受到各种变形；它们可以以更特定的方式，为次加工提供一个预备好的剧情“梦的立面”。

254.家族罗曼史familyromance

佛洛伊德所创的用语，指一种幻想，主体藉此想象地改变与双亲的关系(例如，想象他是捡来的孩子)。此类幻想之基础在于伊底帕斯情结。

在1909年(α)专文讨论它们之前，佛洛伊德曾几度论及某些幻想。主体透过这些幻想捏造一个家族，并藉此机会创造某种罗曼史。此类幻想明显出现于妄想症的妄想中；不久之后，佛洛伊德便发现它们也以下列各种不同形式存在于神经症患者身上：儿童想象他并非亲生父母所生，而是由享有名望的双亲所生；或想象其生父享有名望，而认为母亲与人有私情；或想象自己确实是合法婚生子，但其兄弟姊妹则是私生子。

此类幻想与伊底帕斯情境有关；它们在伊底帕斯情结加诸的压力下产生。其确切动机为数众多且相互纠缠：在某方面贬低、在另一方面却推崇双亲的欲望，夸大的欲望，规避禁止乱伦界限的企图，手足之间对立的表现等。

(α)原先收录于奥图?峦克(Otto Rank)《英雄诞生之神话》。

下一篇：施虐狂/受虐狂