青岛心理咨询师为您解读好文： 被喂食就会被伤害
网上不断爆出“虐童事件”，准确的说是伤害幼童案，出于种种原因媒体还不能以案件对待，无可厚非。但细追究，事件的说法具有完整性，而案件则对应着其中许多待审查内容的展开。所以这类“事件”不能从一开始就结束了。如果要走的更深更远则不能以事件对待。
作为一个父亲，孩子所受的伤害要给我的灵魂带来震撼和反思。
亲戚或余悲，他人亦已歌。鲁迅先生痛斥将觉醒者的呐喊旁观为茶余饭后的谈资，何况是孩子们的鲜血。无论真相和推手以何作为目的，但此“事件”所形成的凝聚力已然升起。而矛头所向的深渊，一是恋童癖虐待狂，一是掌握着武装的权利机器。
 
推翻了资本主义的欺压，粉碎了台独、乐天的阴谋，抵挡了天灾的肆虐，难道搅动中国梦的真的只剩下我们自己溃烂的身体吗。如果真的是那样，非得用孩子们的鲜血祭旗吗？如此，还有何人性可言。
对孩子的伤害，堪比侵略，站在国家反侵略的立场上，我们可以拿起武器消灭敌人。但在法律的制约下，我们只能寄望于法律的公平公正。但法律毕竟不是可以消灭敌人的武器，而仅仅是一种契约保障。
站在法律和道德的阵地看到的是血淋漓的战场和狰狞的面孔，这场厮杀似乎没有尽头，法律的战壕会越挖越多，越挖越深，道德的防线也会一次次的被压弯。而邪恶始终咆哮着席卷而来。
邪恶蜷缩在文明的阴影下，像一个贫穷饥饿的毒瘾者，身体里膨胀着文明的排泄物，哪怕看上一眼就会被传染。就如同许多做父母的对这些案件近乎恐惧，不敢去看也不敢了解，觉得虐心，无法承受。
或许我们不能直接说这种恐惧本身是对自身内邪恶的共鸣，也不能说那些施暴者获得了僭越的快感，补缺了文明的栅栏。
 
邪恶总会找到表现的机会，在温饱的梦乡里、在小康的奏鸣中蠢蠢欲动。邪恶是被文明压抑的产物，始终在寻求表达。
在无国家状态，人抗争着，将敌人置于死地之余也敉平了善恶。国家则圈围了价值和权利，将邪恶挡在其外。但内在的权利真的能关进笼子，做到万无一失吗。
权利是关不住的，更不能留在黑暗里，应该把它放到阳光下，这个阳光不是舆论，更不是人民的监督，而是人性的光辉。
人性的光辉就要从感性上升到理性；把事件上升到案件，从案件上升到对法律的拷问，从对法律的拷问过渡到对权利和国家机器的反思，经由反思的结晶照亮黑暗。这个深入的过程才能探讨民主、文明的含义，才能向着本真而行。“常使民无知无欲”的时代一去不复返了。愚民政策会孕育更大的灾难。
作为一员，除了从众的声讨以外能做什么呢，仅仅被喂食吗？
中国式过马路被公开声讨了那么长的时间，最后的确逆转为礼让行人了。可惜的是，这一过程被遮蔽了。我们只是被喂食。
被喂食的结果呢，放弃了思考和独立，像个孩童般的被扎针，被性侵......

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