青岛心理咨询师为您解读好文：85.次加工secondaryrevision (或elaboration)
题记：相对于隐梦形成的显梦，为了思维的可理解，需要次加工的修通，这已经是第二次翻译。
广义的含义是我们的思维所有过程均存在这个加工，这个加工不区分正确与否，只是满足于自我的合理化。
-----青岛晨曦心灵驿站注释
指梦的修整，其作用在于使梦以相对一致、可被理解的剧情形式呈现。
透过填补空缺，去除梦不协调、荒谬的外表；透过筛选、添补，对梦的元素进行部分或全面修整；试图创造出如白日梦(Tagtraum)之物。此即佛洛伊德所谓次加工或“理解性考虑”(Rücksicht auf Verständlichkeit)的主要内容。
正如其名(Bearbeitung)所示，它构成梦工(Arbeit)的第二阶段；因此它作用于已由其他机制(凝缩、移置、显象化)加工过的产物。然而，有时佛洛伊德认为，次加工并不作用于那些会后遗地受它修整的形成物上；反之，“……它同时……便对梦思维大量材料起着引导与选择的影响”。因此，梦乐于运用一些预先成形的梦想(见：幻想)。
由于次加工是检禁的一个效应——关于这点，佛洛伊德强调检禁并非只是一个负面角色，它也会制造添加物——因此当主体即将苏醒，且特别是在他叙述他的梦时，次加工的运作特别明显。但事实上，它无时无刻不在梦中。
在《图腾与禁忌》中，佛洛伊德比较次加工与某些思维系统的形成：“我们内在的一种智识功能，它对掌握的所有知觉或思维材料均要求统一性、关联性、可理解性；而且，当它在某些情况下无法掌握正确的关联时，亦无惧于建立起不正确的关联。我们知道，这种系统形成，不仅是梦的特征，而且也是恐惧症、强迫观念以及不同形式妄想的特征。在妄想性疾病中(妄想症)，此系统形成最为显著，它主导着疾病病情；但在其他形式的精神神经症中，它亦不容忽视。所有例子均可指出，有一种朝向新目标对精神材料进行的修整，一种根本上通常相当剧烈的修整，尽管它似乎只能在系统观点下被理解”。在此意义上，次加工也可被视为近似合理化。
 

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