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原生家庭的纠结：渴望一场离开的回归 ---只有离开后的回归，才能平静的凝视着自己，凝视着命运。
    从还珠格格到异世玄幻题材的作品越来越多，这是时代是的产物。从中可以反映出，有很大部分是想超出原生家庭的幻想。 如果说还珠格格是一个好像没有原生家庭的孩子平步青云，最后找到了一种安全的依靠，那么穿越小说更多的是想重新开始，换一种出生。 一方面可以说想超出原生家庭的幻想由来已久，另一方面说现在的时代加剧了这种幻想。从而使每个人都表现出这种意识形态。
    所以原生家庭的问题来自于时代意识! 为什么如此呢？ 大部分人倾向于自我每当体会一下现在，总都会看到自己的过去。
    过去的自己留在了昨天，留在了故乡，留在了父母身边。
   自我领会到自我的改变，这种改变让自我认为自我不再是自我，由此产生自我的异化。 当异化的领会被意识到（有意识或无意识的），就会以罪疚感的形式表现出来，并认为这种罪疚感来自于自我的改变，这种改变无意识的含义是背叛---因改变自我而产生的背叛罪疚感 成长意味着背叛，每一次的自我突破都伴随着对自我的否定，关键的问题是，如何处理这个否定。
    如何看待这种背叛。 只要看到自己的成长改变，就会有罪疚感，既然有，处理方法是让它首先从无意识中表现出来。
    如果一个人始终在追问“如何超出原生家庭”并为此迷惑、彷徨、甚至焦虑，那么，很明显，这是罪疚感的一种表现形式。它在孜孜不倦的让自我处于罪疚当中。
    有人持反对意见会说：为什么有些人终其一生都在重复上一辈的命运，有些人害怕迈出关键的一步呢？就比如《海上钢琴师》那样的人。 回答仍然是体会一下现在，不过这次不是看到过去的自己，而是看到未来，塑造未来的自我。向着未来展开，并非是确定自己的命运，而是看到自己的无限可能。当然这个过程是需要陪伴的！ 那么谁来陪伴呢？需要一份他者的目光，比如珠格格的皇阿玛，比如异世的那个自在，或者一个图腾，一个偶像，一个导师！
    心理学者更强调婴儿时期的安全感，或是一个全能的遮风挡雨的父亲。但这些仍然是片面。
    说到底，终究还是要整合异化的自我。整合的条件最重要的是有一个我以外的视角，这个视角看到了凌乱的自我，将自我整合成一个人。-------就比如自己兄弟矛盾不断，但有一个外族入侵，这个兄弟仍然拧成一股绳一样。 其次自己还要有一个展开的场所，这两个条件缺一不可。 （通过一个工具的展开，以及一个他者的目光，看到原始家庭，看到自己罪疚感，认识背叛，认识分裂的机会是非常多的）
    说完了超越原生家庭的幻想的本质，再谈谈当代社会为什么会加剧这种幻想。 文化大革命打翻了平常人与传统文化连接的最后一根稻草，迫不得已的改革开放却使一部分人先富起来了。这些改变日新月异，让人目不暇接，不禁叹息，不仅家乡的风土再找不到儿时的影子，就连思想文化找不到祖先的回响。 这种失落的伤怀，这种离开故乡的思念，终于让我们看到了我们的原生家庭。再也回不去的思念化成了命运的束缚。我们正是离开了它才发现离不开它。
    如果有人仍然想超出原生家庭或为此纠结，或许，这是真的没有离开过。
   只有离开后的回归，才能平静的凝视着自己，凝视着命运



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