青岛心理咨询师为您解读好文： 33.双性bisexuality
题记：人潜意识具有男性和女性的特征或幻想，这构想基于生物学的基础即雌雄同体。--—（青岛晨曦心灵驿站注释）
在威廉·弗利斯(Wilhelm Fliess)影响之下，佛洛伊德将此观念引进精神分析；指所有人类体质上可能具有同时是男性和女性的性倾向。这些性倾向会再出现于主体为了接受自身性别时所遭遇的冲突。
在精神分析运动史中，无疑应将双性的概念追溯到弗利斯的影响。这个观念出现于1890年代的哲学与精神医学文献中，但如他们的通信所示，是弗利斯向佛洛伊德倡导这个概念。
双性理论首先奠基于解剖学与胚胎学的与件(α)：“解剖学上某种程度的雌雄同体是正常的。在所有无论男女的个体中都可找到异性生殖装置的遗迹……。由这些解剖学事实引申出以下早已为人熟知的观念：原本具有双性的素质在演化过程中朝向单性发展，但仍然保留萎缩的性之若干残迹”。
弗利斯对指出生物性质双性的事实有一个相当重要的贡献：双性是人类普遍的现象，并不限于，例如，同性恋病态事例；它导致一些重要的心理后果。如此，弗利斯藉由援引所有个体中男性与女性倾向之间的冲突来诠释佛洛伊德的抑制理论。佛洛伊德将弗利斯的诠释摘要如下：“个人本身中主宰的性，会将被征服的性之心灵代表抑制入无意识”。
佛洛伊德自己并末清楚提出他对双性问题的立场，他于1930 年坦承：“……双性理论仍有未明之处，因为我们还无法找到它与欲力理论的关联，我们在精神分析中必然会察觉到相当大的困扰”。佛洛伊德始终坚持双性的心理学重要性，但他对此问题的想法带有保留与犹疑。我们可概括说明如下：
1.双性的概念预设了对男性性质/女性性质有清楚的领悟；然而正如佛洛伊德所指出，这是一些——依据生理学、心理学或社会学等不同层面——各具不同意义的概念；这些意义经常交混，而且无法在每个层面之间建立词与词的对等关系。
2.佛洛伊德批评弗利斯的构想，认为该构想性化了抑制的心理机制，所谓“性化”即“……给予它—个生物学基础……”。事实上，这样一种构想导致先验地决定了防御冲突的形态：抑制力量属于显在的生物性质的性，被抑制者则是异性。对此佛洛伊德提出反对意见：“在两性的个体中都存有既是男性也是女性的欲力动势，这些欲力动势都能经由抑制变成无意识的”。
虽然在《有尽与无尽之分析》中，佛洛伊德显得仍然接近弗利斯的构想并且承认：“受到抑制的是与性相悖者”(女人的阴茎羡嫉，男人的女性态度)；但这是在一篇强调生物学与件不足以说明阉割*情结重要性的文章中。
3.我们可以察觉到，佛洛伊德似乎很难调和下列两个概念：生物性质的双性，以及在其著作中愈来愈受到肯定的对两性而言之阳具*优位性。
(α)弗洛伊德在1920年版的《性学三论》中，另外提及了有关性征被荷尔蒙决定的生理学实验。
 

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