青岛心理咨询师为您解读好文：
神也好、黑洞也好，是作为在世的形象摆脱了抽象和单一，被人接生落地的，也必将在经历心灵中的轮回后归于其所出。这个过程就是走出虚无之路。
精神愈从比较大的对立中返回自身，就愈伟大。----黑格尔
---神仙
很难用只言片语来回答如何走出虚无，如何摆脱分裂的状态，如果真的有灵丹妙药来填补虚无的空洞，那么只能请神仙来找回失落的精神。
但当今科学的时代，神是被打散形体的想象，“这个世界没有神”是作为现实的否定物与这个科学的世界拉开距离的。如何在“众神离开的黄昏”后的黑暗和虚无中找回神呢。
试想在中古，人人都像现在的我们相信科学一样相信神，那么神就是存在的，就成了绝对，贯穿着从起源到终结的历史，回归完整的精神，即是简单的统一，又是众多的实在。无需多想即可知道答案：一切都是神的安排！
---黑洞
当今科学泰斗霍金走了一年，黑洞照片公布了，从想象中露出了它狰狞的面目。按照霍金的理论，黑洞质量无穷大，可以吸引光线，既无空间也无时间，理论无法还原其存在的环节，仅停留在猜想的阶段，这和奇点是一样的。既然黑洞有照片，不就等于说，思想和精神也能拍成照片，这可以想象吗？
摩西十诫中最重要的一条--不可为神树雕像。神也好、黑洞也好，是作为在世的形象摆脱了抽象和单一，被人接生落地的，也必将在经历心灵中的轮回后归于其所出。这个过程就是走出虚无之路。
黑洞是虚无的隐喻，黑洞有的，虚无都有，虚无是精神的荒漠和真空，遍布无名的世界。虚无滋生于事物和事物的对立，起源于事件与事件的断裂。在这些缝隙中的虚无，或奋力或自然的整合，将情绪、命运、天赋、疾病、鬼神吸引其中，来填补无尽的空白。
---记忆
如果虚无真的能填充，而成为一种圆满，那么首先要修补的是断裂。心理专家宣称在分裂症患者的绘画中、语言中、行动中发现了“破碎的身体”，以此来命名那些无法“理解”的事件。如果没有被赋予意义，就无法被理解。这也是为什么给黑洞拍照片，给无意识命名的原因。
事件的发生往往随后被回溯的认定为是一种意义，因此种意义的缘故，事件才能在思想或精神中成为连续的整体。这种回溯便是记忆。用以填充虚无的心灵。
--虚无到孔洞
既然必须有意义才能整合到意识中去，让事件连续起来，组成一个完整的“身体”，那么留给心灵的就什么也没有。
如果说身体是实在的，心灵或意识或精神就什么都没有，正是身体和心灵这种对立，才形成了虚无的缝隙。这些缝隙变成了身体的孔洞：口腔、肛门、阴道、尿道、耳道、鼻孔、甚至毛孔，与这些对身体的刺穿相区别的还有特殊的一个，眼睛，虽然不是一个实在的动孔，却被认为是直通心灵的。正是因为这些围绕空洞而形成的器官，人而获得了感觉：通了“七窍玲珑心”。
虚无在身体留下的创伤，唤醒了意识去取消创伤，追求完整的统一。
---把房子填满
一个国王给三个都想当国王的儿子美人1元钱，用以买东西填满房子，大儿子买来沙子，二儿子买来稻草，三儿子买来蜡烛和火柴。
如果把身体比作房子，虚无比作房子的空间，那么能填满屋子的就不能是实在的东西，并不是蜡烛和火柴，而是同样抽象和不自存的光.
如果看了文章开头黑格尔的话语，“精神愈从比较大的对立中返回自身，就愈伟大”，若有所悟，那么这句话就是蜡烛和火柴，其内涵就是充满屋子的光。
---用信仰凝聚虚无
既然填满心灵的不是蜡烛而是光，用信仰或神仙来填满虚无又有什么关系呢，心灵的现实属于想象的部分，有了相信，就成为了坚定的现实，就像科学或路边的石头一样真实，这样心灵和身体就和解了。而问题在于个体和“人们”之间形成的虚无。
个体在出生后一直在试图融入的部分，忽然发现不能接受自己，这种距离或虚无感可能会伴随人一生。
根源在于个体认同个体性的条件是认同整体，并从中分离出来。试想一个孩子出生后，首先需要得到家庭的认同，然后需要得到学校的认同，最后还要得到社会的认同，如果得不到，个体性就无法确认。因为个体得不到团体的认同是由于个体和团体的距离造成的。个体如果不首先属于团体，就不属于个体自己。
团体或神就是他物，神属于想象的层次，是纯粹的规格和规律，而人的规律体现在行为、表情等近距离的接触中。所以神的规律更加单一。而人就是为了走向单一的。
---放下
把无意义当成无意义，把虚无当成虚无，就叫“放下”屠刀。但往往抽象物的形式必须有内容的填充和经历，才能显现为形式。
靠自己认同虚无，靠读书摆脱虚无，往往行不通，因为放下需要中介，抽象需要中介环节的过渡，而后扬弃中介，才能回归中介。
这让人想起了礼仪，虽然有时不明白为什么去做，却也要跟着做，在行动中获得内容。放下心中的屠刀首先要放下手中的屠刀，现实的行动最终会抽象为形式，因形式而过渡为存在的平静。
自己的作品、爱好、咨询师、信仰等都可以成为很好的中介。虽然有时不能完全被扬弃和超越，但至少虚无有了内容，以后或许可能有形式的轮廓，这就是所说的放下。
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